Gizartean gauzatzea gizakiaren premia psikologikoetako bat da. Nortasuna, gizartetik erortzen dena, marjinala deritzo, baina horrek ez du esan nahi pertsona hori behar bezain behartsua dela eta norberaren bizitza suntsitzailea eramaten duela. Bazter horiek nola ikasi ondoren, ezagunen artean sor daitezke.
Nor da definizio marjinala?
Esapide hiztegi soziologikoaren arabera, pertsona marjinala bi talde edo gehiagoren, sistemen eta kulturen arteko mugan dagoen egoera da. Zer esan nahi du, marjinala antisoziala den subjektu bat da, baina ez da nahitaez okerrago, inmoral edo eranskin patologikorik jasaten duenik. Uste da lehen bazterkariak esklabotzatik libratu zirela, ingurune ezaguna utzi zuten pertsonak, baina ezin izan zuten gizartearen osoko kide bihurtu berehala.
Gizartean marjinalak funtzio sozialki funtzionalak egiten ez badituzte, hainbat arazo sortzen dituzte. Marjinalak taldean sartzea eta istiluak egitea da. Europako herrialdeetan, fenomeno hori sarritan migratzaileen matxinada da. Pertsona horiek, kanpoko herrialde batean jasotakoak, etxebizitza eta elikagaiak eskaintzen dituztenak, arazo larriak sor ditzakete indigenen egoiliarrek. Marjina gutxiago kaltegarri gutxi, adibide gisa, gutxiengo nazionalen ordezkariak, moda mugimenduaren beheranzko joerak ...
"Marjinal" estatusa pertsona bati agindu daiteke gizartean edo banan-banan hartutakoa independentean hartuta. "Estandarizazioa" eta "etiketatzea" pertsona ez-estandarrekin lan kolektiboan gertatzen dira, ospitalean, eskolan. Minoritateak - nazionalak, sexualak, eta abar dira askotan errepresio hori jasaten dutenak. Giza eskubideen urraketa da. Banakako bere marjinalitatea bere burua konturatzen du. Kasu honetan, erabaki behar du "normaltasunera itzultzea" edo "marginal" egoerarekin bizi.
Zein dira marginalak eta lumpenak?
"Lumpen" terminoa K. Marx-ek aurkeztua izan zen, taldeko vagabonds, beggars, banditak aipatu zituen. Herrien iritziz, salbuespenak eta bazterkeria antzeko interesak eta bizimodua duten pertsona talde bat dira. Hau ez da oso egia. Lumpen bat baztertuta dago, fisikoki eta moralean jaisten den elementua, talde marjinala den "gizarte-hondakinak", baina nortasun marjina ez da beti lumpen bat.
Marjinalen seinaleak
Soziologo marjinalen ezaugarri nagusiak "homegrown" bizitzan bizi diren lotura ekonomiko, sozial eta espiritualen pausoa da. Migratzaile eta errefuxiatu gehienak baztertuta daude. Gizarte zibilak bere burua aurkitu ez duen gizon militar ohia, gizarte-taldeen ertzean bultza daiteke. Iraganeko harremana baztertu egin da, ez dago beste berririk, eta baldintza bereziki kaltegabeetan ez da izango. Ondoren, pertsona batek desenkalizatu dezake - i.e. bizitza oso "behean" hondoratzeko.
Gainerako marjinalitateak:
- mugikortasuna - etxebizitzarik eza, eranskinak sortzen dira;
- arazo mentalak "eguzkiaren azpian" aurkitzeko ezintasuna dela eta;
- beren balio propioak garatzea, batzuetan gizartearen aurkako etsaitasuna;
- legez kanpoko jardueretan parte hartzeko erraztasun nahikoa.
Marjinalitate motak
Gertakizunen garapen positiboarekin, pertsona baten bazterkeriaren iraupena ez da luzaro iraungo: enplegua egokituz, enplegua aurkitzeko eta gizartean bateratuz, marjina baten egoera galdu egiten da. Salbuespena baztertuta geratu diren pertsonak (errefuxiatuak) edo bizimodu hau aukeratu dutenak (vagabonds, erradikalak, muturrekoak, iraultzaileak) aukeratu dituzte. Soziologoek talde marxisten mota nagusiak partekatzen dituzte: politikoa, etikoa, erlijiosoa, soziala, ekonomikoa eta biologikoa.
Marjina politikoak
Marjina politiko horri, epe honen esanahia ulertzeko, Fidel Castro boterea eskuratzeko garaia gogoratzen dugu Kuban, eta errepresio odoltsua du. "Askatasunaren uhartea" jasanezina bihurtu da beste herrialde batzuetara ihes egin duten 2 milioi pertsona inguru, eta, hain zuzen ere, marjina politiko bihurtzen ari dira. Erregimen politikoarekin pozik ez dauden pertsonak, bere legeak dira.
Etnia baztertzeak
Marjinalitate etnikoaren menpe dauden pertsonak normalean nazionalitate ezberdinetako ordezkariak jaiotako pertsonak dira. Ez da inolako elkarrekiko ezkontza ezkontzen marjina, hau da, seme-alabak ez du gurasoen nazionalitatearekin zerikusirik, kasu honetan ez baitago onartuko. Margolan etniko horietako gutxiengo nazionalak zein nazionalitate txikiak diren, nazionalitateen artean bizi diren nazionalitate txikien ordezkariak.
Erlijio baztertuak
Gizartean jende gehienak aitortza jakin bati atxikitzen dio, edo ez du Jainkoarengan sinesten. Erlijio-marjinalek botere handiagoa dutenengan sinesten duten pertsonak deitzen dituzte, baina ezin dute erlijioaren ordezkariei dei egin. Gizabanako horien artean (profetak) bat-bateko jendea biltzen dutenek eta beren eliza sortu zuten.
Gizarte bazterkariak
Gizarte bazterkeriaren fenomeno hori gizarte katakliosietan bizi den gizartean garatzen da: kolpeak, iraultzak, etab. Gizartean aldatzen ari den jende talde osoa galdu egiten du eta ezin du sistema berrian aurkitu. Marjina sozial horiek, sarritan, migratzaile bihurtzen dira, adibide gisa, 1917ko iraultzaren ondoren Errusia utzi zuen nobleziaren ordezkariak.
Marginal ekonomikoa
Marjinaren ekonomia norena den galderari erantzuna, funtsean, langabeziari eta pobreziaren fenomenoari lotuta dago. Marjina ekonomikoak behartuta daude edo nahita galdu beste gastu batzuk irabazteko eta bizitzeko aukera galduz: besteen laguntzarekin, egoera onurak, limosna, etab. Gaurko gizartean, ekonomikoki baztertutako pertsonek supernumerario gisa ere sailkatzen dira, gizartetik ateratzen direnak ere.
Biomarginaly
Antolakuntza sozial ezin hobea da egoera zailetan zaintzea, osasun arazoak direla eta, beraz, biologo marjinal horrelakoek ez luketen galdetuko. Izan ere, gizartearen balioa ez dutenek gaixotasunik ez dutenez, erabat babestuta daude. Biomanginaleak desbideratzeak, gaixotasun kronikoak, adinekoak, GIBak, Down sindromea duten haurrak , eta abar aipatzen dira.
Marjinalitatearen pros eta txarrez
Hasieran, "marginal" terminoaren esanahi negatiboa aldatu egin da eta ez da beti karga negatiboa. "Artzain" kanpotik kanpo egoteko, askotarikoak ez diren moduak eta ospe handikoak dira, baina marginalitatearen alderdi positiboa fenomeno honen esanahi klasikoan ere aurki daiteke:
- margolariak jende arruntek baino mugikorragoa izaten dute, errazagoa da eskualde ekonomikoki oparoago batera joatea, lan hobea aurkitzeko, lanbidea aldatzeko;
- gizartearen beste kide batzuekin ezberdintasuna dela eta, margolari batzuk beren negozioa eraiki dezakete, adibidez, etniko marjinala denda bat ireki dezake bere herriak produzitutako ondasunekin;
- Malgutasun marjinei esker, sarritan zerbait berria eta gizartearengana hurbiltzen da.
Marjinalitatearen une negatiboak fenomeno hau gizartearen egiturako aldaketa erradikalekin lotzen da batez ere: erreforma, iraultzak. Oro har, gizartea beti gertatzen da horrelako aldaketak: egoera okerragoa da, nortasun itxaropentsuak uzten ditu. Gizartearen bazterkeriaren beste desabantaila bat da bizi-kalitate eta segurtasunaren gainbehera, marjinatuen kopuru handi baten lumpenizazioaren ondorioz.
Marjinalitate negatiboa artifizialki sortzen denean. Iraultza luzeak, gerrak, pertsona baztertuen kopurua esponentzialki hazten da, errugabeen heriotza eta "beheraino" erori direlako. Marjina behartuen adibide dira juduen herrien Holokaustoa, Alemania faxistaren eta eraso stalinistaren arabera antolatua, ehunka mila pertsona banatu eta desegokiak izan zirela eta lanak eta etxebizitza uztea.
Marginalitatea eta pobrezia
Gizarte modernoan, marjinatu horiek nola aldatu diren galdetzeko erantzuna oso handia da beti marginalitatearen ondorioak: pobrezia, askatasun gabezia edo are bizitza. Marjinalak, dagoeneko aipatu bezala, oso aberatsak izan daitezke, beren segurtasuna dela eta, gizartearen beste kide batzuek baino librea. Eta ez da arraroa enpresaburu arrakastatsuak beren negozioak uzteko eta hiri handiak utzita probintzia eta herrixketan.
Marjinalitatearen fenomenoaren esparruan, aipatu beharra dago aspalditik ez zela jaitsiera aldaketarik izan. Jaiotzatik, banakako bi norabide kontrajarrietan garatzen da, bai gizartean zein banakoetan. Egokiena, indar horiek orekatua izan behar lukete, baina errealitate horietako bat sarritan gainditzen du. Sozializazio indartuarekin jaio zen konformista, eta gero eta indibidualizazio handiagoa sortu zen jaitsiera.
Downshifter gizartearen kanpo bizitza hautatzen duen pertsona edo komunikazio larriki mugatua da bere familiarekin batera. Marjinala da, eta guztiz pozik dago mugako egoera izatearekin, munduan zehar mugitzeko askatasuna, guztiz independentea izateko. Gehienetan, downshifters nahiago artea landu - margotzen dute, idatzi liburuak, eta abar. Eta haien sormena ia beti dago eskatuta, tk. Egileak energia sendoa eta pentsamendu ez-estandarra du .