Pertsonak-estigmatika - mirakulu bakanetariko bat, zeina Elizaren Katolikoaren baieztapena behartu baitzuten.
Orduz geroztik, estigmak mundu guztiarengandik ezagunak direnez, deabruaren jainkozko markak edo seinaleak antzekoak dira, orduan fokalea dela uste dute. Beraz, ikuspuntu horietako zein izan daiteke egia hurbilena?
Zer dira estigmak?
Antzinako Erroman, estigma deitzen zen estigma, esklaboen edo gaizkile arriskutsuen gorputzetan jartzen zena. Identifikazio-seinale honek, erromatar gizarteko hiritar zintzoak, lapurreta edo funtzionario bat kontratatzeko arriskua ekidin du. Greziar hizkuntzan, "estigma" hitza erabat desberdina da, zauria edo injekzioa esan nahi du. Zentzu honetan, gaur egun erabiltzen da.
Stigmata - zauriak, ulcerak eta ubeldurak, sentsazio mingarriak eragiten ditu eta Kristoren zauri hilgarriak imitatzen ditu. Aurretik, uste zuten katoliko katoliko eta fanatiko erlijiosoen gorputzean soilik ager daitekeela. Mundu modernoan, maizago erregistratzen dira fedea gutxi duten pertsonen zaurien itxura duten kasuak. Estigmatismo deritzo. Markiaren jatorria mistikoa izan dadin geroztik, estigmatismo guztiek ez dute beren burua adierazteko asmorik.
Stigmata itxura duen historia
Gurutziltzean, Jesusek eskuak, oinak, bihotza eta kopeta zauritzen zituen. Iltze eta arantza lesioak aztarnak ia ikonoan ikus daitezke. Buruhandiak leku berean aurkitu ziren Turineko Kanpoan - zalantzak, heriotza baino lehen, Salbatzailea odoljarioa zela, ezin da izan!
Estigma lehen eramailea Paul apostolua da. Galatarrei egindako gutunean "Jesusen Jaunaren izurriteak nire gorputzean jasaten ditudan hitzak" aurki ditzakegu, Kristoren heriotzaren ondoren. Hala eta guztiz ere, eszeptiko batzuek uste dute Paulek harriak irabazten zituela bere lesioak soilik ekarri zituela.
"Behin, harrika egiten zioten. Hau Lystra-n gertatu zen lehenengo misiolariaren bidaia. Hiru aldiz makilak jipoitu nituen eta pazientzia izan nuen ".
Hori da zorigaitz horiei buruz dakitena.
Lehenik eta behin, istigmasen agerraldi dokumentatua, jada ez da zalantzan jartzen, pentsalariarekin eta San Frantzisko Asiskoarekin elkartu zen. Jainkoak sinesten zuen ondoren, ordena monastikoa sortu zuen eta Jaunari otoitza emateko erabaki zuen. Mount Vern-en irakurketan, 1224an Gurutzearen Exaltazioaren egunean, Kristoren zauriaren lekuko hemorragia jasan zuen.
"Eskuak eta oinak palmondoak iltzeak erdian zulatu zituzten. Pista hauek palmondoaren barruko forma erkidea eta atzeko aldeko forma luzea zuten, eta haien inguruan - haragia zimurtua, sugarrak bezala, kanpotik kurbatuta, iltzeen palmondoak benetan estutu zituen bezala ".
Bizitzaren amaieran, estigmak Frantzisko sufrimendu fisiko larria ekarri zuen. Gaixo larria zen, baina oraindik ere ez zuen anaia monarkian salatu. Bere garaikideek gogorarazi zuten:
"Monjeek Frantzisko sendabiderik gabeko burdina eta sua jasaten ari zela ikusi zuten, gaixotasunak baino ehun aldiz mina gehiago eraginez. Baina ez zuten inoiz salatu. Azken urteotan, larruazala eta hezurrak berarekin mantendu ziren, eskuak erretzen zituen estigmak, odola isurtzen ari zen egunez egun.
Anaietarik bakarti batek esan zion: "Aita, eska diezaiogun Jaunak berak jasoko dituela min eta sinesgabe jasanezin horiek".
Frantziskoren bizitzako azken bi urteak fededunen santuaren interesaren ikur azpian pasatu dira. Bereziki harritu egin ziren erromesak "iltze ikusezinak" eskuetan. Zuloak desberdinak izan ziren eta norbaitek horietako bat alde batetik bestera sakatzen baldin badu, beste zauria agertu zen bestean. Mediku batek ez du lesioen jatorria azaldu.
XIII. Mendetik gure egunetara, gutxienez 800 sigmata kasu egon dira gizakietan. Horietatik, Eliza Katolikoak 400 ziurtagiri baino ez zituen onartu.
Nork estigmatista izan behar du?
Apaizen jatorrizko teoria, kalifikazioek Jainkoaren existentzia sinesten dutenek huts egiten baitzuten huts egin, ateak, prostitutuak eta hiltzaileak etortzen hasi zirenean. Orduan, elizako ministroek damutu egin behar zuten Jainkoak ez duela jendea mirariak erakusteko aukeratzen. 1868an Louise Lato Belgikako alaba 18 urteko alaba salatu zuen hallucinations eta amesgaizto ameslari. Ondoren, aste bakoitzean, bere aldakak, oinak eta palmondoak odoljarioa spontaneous agertu zen. Louise-k arretaz aztertu ondoren, Belgikako mediku akademiak "estigmatizazio" diagnostiko berriari izena eman behar izan zion. Ez zen eliza bisitatu ez zuten neska baten egoera aldatzen.
Mende askotan zehar, Vatikanoko hemorragia frogak asko biltzen ditu eta estatistika bitxiak biltzen ditu. Estigmata jantzitako pertsonen% 60k oraindik katolikoak dira fedeagatik. Gehienak Grezian, Italian, Espainian edo Serbiarrean bizi dira. Sarritan, estigmak Korea, Txina eta Argentinako biztanleen artean ikus daitezke. Jesusen sufrimenduaren zati bat hartu dutenen% 90 adin desberdinetako emakumeak dira.
Kasu bitxienak
2006an, mundu osoak Giorgio Bongjovani italiar estigma ezagutu zuen. Giorgiok Europa osoan zehar bidaiatu zuen, eta herrialde guztietan zeuden aztertu nahi zituzten medikuek. Kazetari eta medikuei, Italiarrek hotel gela batean hartu zuten, ez zuen indarra ohetik ateratzeko. Eskuak estigma ohikoaz gain, kopeta odoltsua erakutsi zuen kopeta hartan. Zer gertatu zitzaion hark, Ama Birjina agertu zuen, Bondjovanni Fátima portugesez joateko agindu ziona. Giorgiok bere gorputzean ultzerak zituen. Ikerketa medikoan, medikuek harridurarako ohartu egiten dute gizon baten odolek arrosak usaintzen dituztela. Estigmatismoak berak profeta deitzen dio eta Jesusek laster itzuliko lirateke Azoka Proba egiteko.
1815. urtean, Dominic Lazari-ren neska herrialde berean jaio zen, eta horretarako erantzunak baino galdera gehiago uzten ditu. Haurtzaroan, patu gaiztoa lortu zuen: 13 urterekin, zorigaiztoko emakumea umezurtz zegoen eta ez zuen jan. Hilabete batzuk geroago, bizitza normala pixka bat itzultzen hasi zenean, familiako bat errodatzen zuen Lazari errota batean, gau osoan eserita argirik gabe. Beldurrez, seizures epileptikoak hasi ziren eta Dominica geldiarazi zuten. Elikagaiak ez zituela jan: elikagai batek oka larria eragin zion.
20 urte zituela, "Kristo sinboloak" pazientearen etorreraren palmondoan agertu zen. Eskuak jarrita zeudenak, odola bere behatzetara zuzendu zen: gurutzean ikusezina zen. Aurpegian heriotza baino lehen, Dominikak arantza koroa utzi zuen eta berehala desagertu egin zen. 33 urte zituela hil zen.
Dominica Lazariren sufrimenduak ez du itxura hain terriblea Teresa Neumannek bizi duenaren kontra. 1898an, neska bat Bavariarrean jaio zen, 20 urte daramatzan sutondo izugarria bizirik irauteko eta eskaileretan erortzea eragin zuen. Zazpi urtetan ohean geldiarazi ondoren, medikuak esaten zuen ez zuela sekula oinez ibiltzeko esaten.
1926an Teresa handitu egin zen, aurreikuspenen arabera, eta bere ikuspegia, erredurak direla eta, itzuli egin zitzaion. Gaixotasun batzuk sendatu ondoren, beste bat erosi zuen berehala: Neumannen gorputzean estigmata zaurituak zeuden. Egun hartatik ostiralera, 1962an hil zen arte, ahaztura erori zen. Berriro eta berriro ere, Theresa Kristo gurutziltzatuaren egunean bizi zen Calvarioan. Markak odolean hasi ziren, eta larunbatean odol gelditu zen, eta aste bat geroago dena berriro errepikatu zen.
Orthodox eliza eliza katolikoarekin desberdina da, estigmatizarekin lotzen dena. Erdi Aroan, ortodoxoaren ordezkariek sorginaren ehizari hasiera eman zioten lehenengoa izan zen, pertsona estigmatikoen odoljarioen zauriak "Deabruaren markak" bezala hartuta. Mende bat geroago, Eliza Katolikoak akats bat aitortu zuen eta berretsi zuen estigmak jainkozko printzipioaren agerpena direla. Baina fededun guztiek haiekin ados?