Saudi Arabia - ohiturak eta ohiturak

Saudi Arabiako kultura osoa Islamarekin lotuta dago. Politika, artea, familia-balioak - erlijioak markatu du dena. Aldi berean, Saudi Arabiako ohiturak eta ohiturak Arabiar Emirerrien , Oman eta beste herrialde musulmanen ohituren araberakoak dira.

Saudi Arabiako kultura osoa Islamarekin lotuta dago. Politika, artea, familia-balioak - erlijioak markatu du dena. Aldi berean, Saudi Arabiako ohiturak eta ohiturak Arabiar Emirerrien , Oman eta beste herrialde musulmanen ohituren araberakoak dira. Hau da, batez ere, egoera horren hurbiltasuna eta hurbiltasuna, baita eskualdeko ezaugarri klimatikoengatik eta aurreiritzi historikoengatik ere.

arropa

Tradizio arabiarraren tradizioak tradizio islamiarrak betetzen ditu eta, aldi berean, oso funtzionala da. Gizonezkoen jantziak kotoizko kamiseta zuri luzea du, mahuka luzeak, eguzki-izpiak, galtzak zabalak eta argi sandaliak babesten dituztenak.

Eguraldi freskoagoan, jaka beltza laburra edo artilezko fina arropak gehitu zaizkio (normalean kolore marroi tonu desberdinak ditu). Jantziak jantzi eta janzteko sarritan posible da. Gizonek normalean arma hotzak janzten dituzte gerrian: dzhambia daga edo hanjar bat, Arabiar lurralde guztientzat tradizionala. Gizonezko jantziaren xehetasun esklusiboa gutra da - burua inguruan bildutako kotoizko liho bat.

Emakumeen jantzigintza kotoia edo zetazko koloreko soineko argia da, soineko iluna jartzen duena eta shalwar bat, buru konplexua eta kapela beltzak. Arropak aleak edo brodatuak jasotzen ditu. Aurpegia zeta trinko edo brocadez egindako maskara beltz batekin estaltzen da. Emakumeek bitxiak ere erabiltzen dituzte: zeramikatik, aleak, txanponak, zilarrak.

Oharra: atzerritarrek musulman islamiarraren jantzi dezakete , baina galtzak, gerri laburrak eta kamisetak (blusak) ukondoaren gaineko mahukekin ez dira hemen eramango, Mutawwaren erreklamazioak erreklamazio judizialak sor ditzaten.

Arropa lokalentzako jantzi atzerritarrak ere ez dira gomendatzen, mozorroa, estiloa, kolorea eta bestelako mozorro tradizionaleko beste elementu batzuek adierazten dute jabea klan jakin bat dela eta kokapen jakin bat betetzen duela.

Dantza eta musika

Dantza tradizionaletako bat al-ardha (edo al-arda) da, non ezpata babesik gabeko gizonen taldeek danborrak ezarritako erritmoa dantzatzen dutenean, poetak errezitatzen ari diren bitartean. Ekintza honen sustraiak antzinako Bedouins dantza erritualak itzuli.

Dantza tradizionalak, ordea, koloretsu gutxiago dira, Jeddah, Meka eta beste eskualde batzuetan ere badira. Mizmar, zurna eta oboe antza duten tresna bat jotzen ohi dira. Baina Hijaz komunitateko dantza tradizionala, al-mizmar izenekoa, ez da ezer musika instrumentuarekin zerikusirik: kanabera batekin dantzatzen da, danbolin baten pean egiten dena. UNESCOren ondare ez-materialik gabekoa izanda ere.

Saudi Arabiako musika tresna tradizionalak ere badira:

Familia eta emakumeen posizioa

Saudi Arabako familia tradizioak ia mende asko izaten jarraitzen dute. Azken urteetan, familien beherakada joera izan da, baina orain arte nahiko handia izaten jarraitzen dute. Elkarrekin, 2, 3 edo gehiago gurtza ordezkariak bizi daitezke, eta familia bereko ordezkariak tradizioz herri berean bizi dira. Gizon zaharrena familia da; Herentzia lerro gizonezkoa jarraitzen du lehentasun ordenean. Seme-alabek gurasoen etxean bizi dira. Haurrak gurasoekin bizi dira, ezkondu arte, eta ondoren senarraren etxera eramaten dute.

Aduanak eta tradizioak ezkontzarekin erlazionatutako Saudi Arabian, ez dira guztiak mantentzen. Esate baterako, poligamia ez da oso zabalduta dago: ezkontza kontratuan, Islamaren legeen arabera, senarrak emazteei "baldintza onak" eman behar zaizkie, eta gauza bera guztientzat, gizon gehienek emaztea baino ez dute izaten. Hala eta guztiz ere, orain arte, familia batzuk (gehienak herrietan) ezkontzen kontratuak erabiltzen dituzte, nahiz eta hirietan gazteek beren kabuz sortzen dituzten arazoak konpontzen.

Gizonekin alderatuta emakumeek ez dute ia eskubiderik, nahiz eta, adibidez, auto bat gidatzeko eskubidea. Ezin duzu kanpotarrarekin hitz egin. Oraindik ere harrizko emakumeak harriak jartzeko tradizioa izaten jarraitzen du. Bedouin familiak, emakumea, bitxia bada ere, eskubide gehiago dute. Kanpoan ager daitezke jantzi tradizionaleko zenbait tokitan (esate baterako, aurpegi irekia eta goiko kapela gabe), eta gizonekin hitz egiteko eskubidea dute.

Saudi Arabiarren ohiturak eta ohiturak eta gizonak europarrak gutxienez bitxiak direla dirudi. Esate baterako, Riyadh eta beste hiri handietan, debekatuta dago supermerkatu handietan eta merkataritza-guneetarako sarrera 16 urtetik gorako gizonezkoek emakumezkoen laguntzarik gabe. Uste da, horrela, legeak gizonezkoen eskolta gabe saltzen zutela emakumea babesten duten emakumeak, gizonezko bakartien menpekoetatik.

sukaldea

Islamean, debekatuta dago txerriki eta edari alkoholdunen erabilera. Hala eta guztiz ere, haragi-platerak oso estimatzen dira hemen: lehenik eta behin, arkume eta arkumetako hainbat plater daude: kebab errezeta bakarrak berrogeita hamar baino gehiago dira. Saudi Arabiako sukaldaritzan ere ohikoa eta behi eta oilasko platerak.

Lekuko askotariko usaina oso erabilia da: falafel, belarra, garagardoa, igerilekua, limoi eta baratxuri babarrunak, barazki freskoak, arroza, arraina, espeziak ezagunak dira.

Turistek behin eta berriz saiatu beharko lukete tokiko gozokiak eta kafeak, barietate mota ugari ere badaude hemen.

Zergatik arreta turistentzat?

Inolaz ere ez du ukitu bere solaskidea, batez ere, bere buruari. Zure oinak posizioan jarraipena egiteko elkarrizketa batean ere egin behar duzu: zoletan ez da pertsona bati zuzendu behar. Eskuak astinduz, aurpegia aurpegian ez duzu behar, eta bigarren eskuko poltsikoan mantendu edo gesticulatzen da pentsaezina dena.

Oro har, keinuekin, zuhurra izan behar da: arabiarrak gesticulazio sistema konplexu bat daukate eta europarrek ez dute inolako zentzurik ematen, keinu arabiarrek hauteman dezakete.

Meskita bat bisitatzerakoan eta baita norberaren etxeraino iristean, oinetakoak hartu behar dituzu. Otoitz egiten dutenek, meskitan edo beste nonbait otoitz egiten ez badute ere, inola ere ez dute inolako okupaz okertuko edo okertu.