2016ko irailaren 27an ortodoxoen eliza errusiarraren webgunean, Patriarch Kirillrek herritarren eskaera egin zuen Errusiako abortuak debekatu ahal izateko.
Ihardespenaren sinatzaileak honako hauek dira:
"Gure herrialdeko jaiotza aurretik haurren hilketa juridikoa praktikatzeko baja"
eta haurdunaldiko abortuaren kirurgia eta medikuntza debekua eskatzen dute. Aitortu nahi dute:
"Haur pentsatua gizakiaren egoerari dagokionez, zeinaren bizitza, osasuna eta ongizatea legeak babestea"
Ere onartzen dira:
"Antolamendua salbatzeko ekintza debekatuaren debekua" eta "babestutako ugalketa teknologien debekua, horien zati bat, giza duintasunaren umiliazioa eta haurren hilkortasuna garapen enbrioiaren hasierako faseetan"
Hala eta guztiz ere, ordu batzuk geroago, patriarko prentsa idazkariak azaldu zuen OMC sistema abortua zela, hau da, abortuak doan debekatzea. Elizaren arabera:
"Hau errepidean lehen pausoa izango da, egunen batean, gizartean bizi ahal izango dugu, non abortuak ez izatea".
Errekurtsoak dagoeneko 500.000 sinadura baino gehiago bildu ditu. Abortuaren debekua aldekoen artean, Grigory Leps, Dmitry Pevtsov, Anton eta Victoria Makarsky, Fedor Konyukhov bidaiariaria, Oksana Fedorova, eta Anna Kuznetsova haurren umezurzaria eta Errusiako mufti gorenak ekimena onartzen dute.
Horrez gain, Errusiako Ganberako kide batzuek 2016an abortuak debekatzea debekatzeko lege proiektua aztertzen dute.
Horrela, 2016ko abortua debekatzeko legea onartu eta indarrean sartuko da, abortuak ez ezik, baita abortuak ere, eta IVF prozedura debekatuta egongo da.
Hala ere, neurri honen eraginkortasuna oso zalantzagarria da.
SESBren esperientzia
Gogoratu 1936. urteaz geroztik SESBren abortuak debekatu direla. Neurri horrek emakumezkoen heriotza eta ezintasuna areagotu egin du emakumezkoen tratamenduaren ondorioz, emaginak eta healers mota guztietako emakumeak tratatzeko, haurdunaldia eteteko saiakerak nahitaez. Gainera, haurren hilketen kopurua areagotu egin da amaren amaieran.
1955. urtean, debekua ezabatu egin zen, eta emakumeen eta jaioberrien heriotza-tasak nabarmen jaitsi egin ziren.
Argitasuna handiagoa izan dadin, abortuak debekatuta dauden herrialdeen esperientziari buelta eman eta emakumeen istorio errealak kontatuko ditugu.
Savita Khalappanavar - "bizitzaren defendatzaile" (Irlanda) biktima
Savita Khalappanavar, jaiotzerako indiarra, 31 urte zituelarik, Irlandan bizi zen, Galway hirira eta dentista gisa lan egin zuen. 2012an emakumeak haurdun zegoela ikusi zuenean, poza ez zen mugarik. She eta bere senarra, Pravin, familia eta haur askok izan nahi zuten. Savita-k lehen haurraren jaiotza espero zuen eta, jakina, ez zuen abortua pentsatu.
2012ko urriaren 21ean, haurdunaldiaren 18an, emakumea bizkarrean mina jasanezina sentitu zuen. Nire senarrak ospitalera eraman zuen. Savita aztertu ondoren, medikua diagnostikatu zuen espontaneoa izateagatik. Zoriontsu emakumea esan zuen bere seme-alaba ez zela bideragarria eta kondenatua.
Savita oso gaixo zegoen, sukarra lortu zuen, etengabe gaixo zegoen. Emakumeak izugarrizko minak sentitu zituen, eta, gainera, ura igotzen hasi zen. Medikuari galdetu zion bere abortua izatea, odol eta sepsis kontratatzea salbatzeko. Hala eta guztiz ere, medikuei ukatu egin zioten, fetuaren bihotz taupena entzuten ari zela eta krimen bat hausten ari zela.
Savita aste barruan hil zen. Denbora guztian bere burua, senarra eta gurasoak medikuak galdetu zien bizitza salbatzeko eta abortua izan zutela, baina medikuek barre egin zuten eta «Irlanda herrialde katolikoa» esaten zieten senideei azaldu zitzaien, eta horrelako ekintzak debekatuta zeuden. Savita zentzugabeki erizainari esan zitzaiola indiarra zela eta India abortua izan zezakeenean, erizainak Irlandako katolikoan ezinezkoa zela esan zuen.
Urriaren 24an, Savita abortua izan zuen. Fetal aztarnak erauzteko operazioa berehala jasan zuen arren, emakumea ezin zen salbatu, gorputzak hanturazko prozesua hasi zuen odolean sartu zen infekzioaren ondorioz. Urriaren 28an gauean, Savita hil egin zen. Bere bizitzako azken uneetan, senarrak bere ondoan zeukan eta emazteak eskua hartu zuen.
Noiz, bere heriotzaren ondoren, dokumentu mediku guztiak publikoak ziren, Pravin harritu zen medikuaren beharrezko probak, injekzioak eta prozedura guztiak egin ziren soilik bere emaztearen eskaera egin. Badirudi medikuek ez zirela bere bizitza osoan interesatzen. Fetuaren bizia askoz ere gehiago zetorren, eta horrek, nolanahi ere, ezin zuen bizirik iraun.
Savita-ren heriotza eragin handia izan zuen Irlandan zehar.
***
Irlandan, abortua bakarrik onartzen da bizitza (ez osasuna!) Amaren mehatxupean dago. Baina bizitza mehatxua eta osasunaren mehatxua arteko lerroa ez da beti zehaztu. Duela gutxi arte, medikuek ez zuten argibide argirik, kasu horretan eragiketa egin ahal izango da, eta ezinezkoa da, beraz, oso gutxitan ebatzi dute abortua prozedura judizialaren beldurrez. Savita-ren heriotzaren ondoren, zuzenbideari buruzko zenbait aldaketa egin ziren.
Irlandan abortua debekatzea irlandar emakumea atzerrian haurdunaldia etetea da. Bidai hauek ofizialki baimentzen dira. Beraz, 2011n, 4.000 irlandar emakumeek abortua izan zuten Erresuma Batuan.
Jandira Dos Santos Cruz - lurpeko abortuaren biktima (Brasil)
27 urteko Zhandira Dos Santos Cruz, bi neska 12 eta 9 urte bitarteko dibortziatutako ama, finantza-arazoak direla-eta abortua erabaki zuen. Emakumea egoera etsita zegoen. Haurdunaldia dela eta, bere lana galtzen du eta umearen aitak ez du harremanik mantentzen. Lagun batek lurpeko klinikako txartel bat eman zion, non telefono zenbakia bakarrik adieraz zezakeen. Emakumeak zenbakiaren izena eman eta abortua adostu zuen. Eragiketa egiteko, aurrezki guztiak kendu behar izan zituen - 2000. urtean.
2014ko abuztuaren 26an Zhandira senarrarekin eskatuta, emakumea autobus geltoki batera eraman zuten, non beste neska batzuk eta zuriak zuriz jantzi zituzten. Autoa gidaria, emakumea, esan zion senarrari, Zhandir egun berean berreskuratu ahal izateko. Bitartean, gizonak bere emazte ohiko testu mezu bat jaso zuen: "Telefonoz erabiltzea uzten didate. Beldur naiz. Galdetu niretzat! "Zhandirarekin harremanetan jarri zen saiatu zen, baina telefonoa deskonektatu zen.
Zhandir inoiz izendatutako tokira itzuli zen. Bere senideek poliziara joan ziren.
Egun batzuk geroago, emakumearen hankak ebaki eta urruneko hortz zubiak gorputz hotz bat aurkitu zuten auto abandonatu batean.
Ikerketan zehar, abortuak legez kontrakoak diren talde bat atxilotu zuten. Aztertu du Zhandire operazioa egin zuen pertsonek dokumentu mediko faltsuak izan zituela eta mediku-jardueretan parte hartzeko eskubidea ez zuela izan.
Emakumeak abortuaren ondorioz hil ziren, eta gangak delituaren aztarnak modu monstruo batean saiatu ziren.
***
Brasilen, abortua onartzen da amaren bizitza mehatxatuta badago edo bortxaketaren ondorioz sortutako kontzepzioa. Zentzu honetan, klinika klandestinarrak herrialdean loratzen dira, emakumeek abortuak egiten baitituzte diru handiak, askotan osasuntsu baldintzetan. Brasilgo Osasun Sistema Nazionalaren arabera, urtero urtero hogei urteren buruan ospitaleetara joaten diren osasun arazoak dituzten 250.000 emakume daude. Eta prentsak dio bi egunez behin legez kanpoko eragiketa baten ondorioz, emakume bat hiltzen dela.
Bernardo Gallardo - hildako haurtxoak hartzen dituen emakumea (Txile)
Bernard Gallardo 1959an jaio zen Txilen. 16 urterekin neska bat bizilagun batek bortxatu zuen. Handik gutxira, haurdun zegoela konturatzen zitzaion eta bere familiari utzi behar izan zion, "ez zuela alaba ekarriko" laguntzeko. Zorionez, Bernardek bizirik iraun zuen lagun leialak zituen. Neska bere alaba Francis izan zen jaiotzerakoan, baina jaiotza zaila izan zen. Emakumeak dio:
"Bortxatu ondoren, zortea izan nuen aurrera egiteko, lagunen laguntzari esker. Bakarrik utziz gero, seguruenik haurrak abandonatu dituzten emakumeak bezala sentitzen dut ".
Bere alaba Bernard oso hurbil zegoen. Frantziskok hazi egin zen, Frantziakoarekin ezkondu zen eta Parisera joan zen. 40 urte zituela, Bernardekin ezkondu zen. Bi senar onartu zituzten senarrari.
Goiz batean, 2003ko apirilaren 4an, Bernarda egunkarian irakurri zuen. Aktore batek aurpegia eutsi zion bere begietara: "Krimen ikaragarria: jaioberri bat jaurti zen. Bernardek berehala sentitu zuen hildako neskatoarekin lotuta. Une hartan, bere burua haurra hartzeko prozesuan zegoen, eta hildakoaren neskatxa bere alaba bihurtu zitekeela pentsatu zuen, amak ez zuelako bazterrera bota.
Txilan, beraz, baztertutako haurrak giza hondakinak bezala sailkatzen dira eta beste hondakin kirurgiko batzuekin batera.
Bernardek modu sendo batean haurra lurperatu erabaki zuen. Ez zen erraza: neska lurrean sartzea, zinta gorri burokratiko luze bat hartu zuen eta Bernardek ume bat hartu behar izan zuen hileta antolatzeko, urriaren 24an. 500 lagunek parte hartu zuten ekitaldian. Little Aurora - beraz, Bernard neska deitzen zen hilkutxa zuri batean ehortzi zuten.
Hurrengo egunean, beste haurra dump aurkitu zuten, oraingoan mutiko bat. Autopsiak erakutsi zuen haurra jartzen ari zen paketean. Bere heriotza mingarria zen. Bernardek onartu zuen, eta gero ere haurtxo hau ehortzi zuten, Manuel deitzen ziotela.
Orduz geroztik hiru seme-alaba gehiago jaso ditu: Kristabal, Victor eta Margarita.
Haurtzaindegietako hilobiak sarritan bisitatzen ditu, eta propaganda lan aktiboa ere egiten du, eta ez da haurrak zabortegira botako.
Aldi berean, Bernadak haurtxoei zaborrontzira botatzen zien amak ulertzen ditu, hau da, besterik gabe, ez dute aukera bat esatea.
Hauek bortxatu zituzten neska gazteak dira. Aita edo ama-aita bortxatzen badira, aitortu behar dute beldurra. Sarritan, bortxatzaileak dirua irabazten duen familiako kide bakarra da.
Beste arrazoi bat pobrezia da. Txileko familietako askok pobreziaren azpitik bizi dira eta, besterik gabe, ezin dute beste ume bat elikatu.
***
Duela gutxi arte, abortuaren txiletar legeria munduko zorrotzenetakoa zen. Abortua guztiz debekatua zegoen. Alabaina, egoera ekonomiko zail eta baldintza sozial zailek emakumeak eragiketa klandestinatuetara bultzatu zituzten. Urtero 120.000 emakumek harategi zerbitzuak erabiltzen zituzten. Horietako laurden bat ospitale publikoetara joan zen, osasuna berreskuratzeko. Estatistika ofizialen arabera, urtero 10 umezurtz inguru aurkitu dira zabor-biltegietan, baina benetako irudia askoz ere handiagoa izan daiteke.
Polina (Polonia) historia
14 urteko Polina haurdun geratu zen bortxaketa baten ondorioz. Berak eta bere ama abortua erabaki zuten. Barruti fiskalak funtzionamenduaren baimena eman zuen (Poloniako legeak abortua onartzen du haurdunaldia bortxaketaren ondorioz gertatzen bada). Neska eta bere ama Lublin ospitalera joan ziren. Hala eta guztiz ere, medikuak, "katoliko onak", modu eraginkorrean desagertzeari ekin zion eta apaiz batek neskarekin hitz egiteko gonbidatu zuen. Pauline eta bere ama abortua areagotu zuten. Ondorioz, ospitaleek "bekatua" ukatu zuten eta, gainera, gai honi buruzko oharra argitaratu zuen bere webgunean. Historia egunkarian sartu zen. Pro-elite erakundeen kazetari eta ekintzaileek telefonoz deitzen zuten neskatila beldurtu zuten.
Ama hartu zuen bere alaba Varsovian, kanpoan hype hau. Baina Varsoviako ospitalean ere, ez zuen nahi abortua izatea. Eta ospitaleko atarian, Polina jadanik amorru sendoko jendetza zain zegoen. Neska abortua uzteko eskatuko dute, nahiz eta poliziak deitu. Haur zorigaitza galdeketaren ordu askoren menpe zegoen. Lublin apaiza ere poliziarekin etorri zen, Polina ustez haurdunaldia kentzeko ez zegoela esanez, baina amari abortua eragin zion. Ondorioz, amak guraso-eskubideen murrizketa izan zuen, eta Pauline bera izan zen adingabeentzako aterpe batean, non telefono bat kendu eta psikologo eta apaiz batekin komunikatu ahal izateko.
«Bide onean» argibideei esker, neska batek odoljarioa zuen, eta ospitalean zegoen.
Ondorioz, Polina ama oraindik ere lortzen zuen bere alabak abortua izatea. Beren jaioterrira itzuli zirenean, denek jakitun zutela "krimena". "Good Catholics" odol bila eta Polina gurasoen aurkako auzi bat eskatzeko.
***
Datu ofizialik ez dutenez, Poloniako klinika klinikoko sare oso bat dauka, emakumeek abortua izan dezakete. Haurdunaldia eten dute ere Ukrainan eta Bielorrusian eta abortua Txinako pilulak erosteko.
Beatrizaren historia (El Salvador)
2013an El Salvadorko auzitegiak abortua izan zuen 22 urteko emakumezko gazte bat, Beatriz, debekatu egin zuen. Emakume gazte batek lupusak eta giltzurruneko gaixotasun larriak jasan zituen, bere heriotzaren arriskua haurdunaldia mantendu zen bitartean. Gainera, 26. astean, fetuaren anencefalia diagnostikatu zen, burmuineko zatirik ez dagoen gaixotasuna eta fetua iraunkorra dela.
Beatriz medikuak eta Osasun Ministerioak emakumearen abortua eskatu zuten. Hala eta guztiz ere, epailearen ustez, "amaren eskubideak ezin dira lehentasuna izan unborn haurraren eskubideak edo alderantziz. Kontzeptuaren une batetik bizitzako bizitza babesteko, abortua debekatzeko erabakia indarrean dago ".
Erabaki judizialak protesta eta rallyen olatu bat sortu zuen. Aktibistak Auzitegi Gorenaren eraikina izan zen kartelekin "Hartu zure arrosarioa gure ovarioetatik".
Beatrizek cesarea izan zuen atala. Haurra funtzionamenduaren ostean 5 ordu hil zen. Beatrizek berreskuratu eta alta eman zuen ospitalean.
***
El Salvadoren, abortua inolaz ere debekatua dago eta hilketa da. Hainbat emakumeek "astindu" delitu hau benetako (gehienez 30 urte). Hala eta guztiz ere, hala nola, neurri larriak ez dira gelditzen haurdunaldia eteteko nahian emakumeak. Kaltegintza klandestinoak, baldintza osasuntsuetan egiten ez diren klinika txarrak, edo abortuak egitean zintzilikariak, metalezko barrak eta ongarri pozoitsuak egiten saiatzen dira. Horregatik, "abortuak" egin ondoren, emakumeak hiriko ospitaleetara eramaten dira, medikuek "polizia" eskuetara eramaten dute.
Jakina, abortua gaiztoa da. Baina aipatutako historiak eta gertakariak ez daukate abortua debeku onik izango. Beharbada abortuaren aurka egin behar da beste metodo batzuen bidez, esate baterako, haurrentzako hobariak gehitzea, ama-hezkuntzako baldintza egokiak sortzea eta ama bakarreko laguntza materialerako programak sortzea?