Urtero ehunka urte igaro dira gure arbasoek Kristo sinesten hasi zirenetik. Antzinako Errusiako hiriek kanpai-soinuaren melodia entzun zuten, tenpluan kantuak zeuden, jendea santuen aurpegia ikusi zutenean. Kristo gure mundu zail eta kontraesankor batera iritsi zen, giza tristezia, arazoak eta poztasunak partekatuz. Gabonetan kristauen esanahia oso handia da "jai guztien ama" deitzen dena. Eta baita kronologia ere laster hasi zen gure Salbatzailearen jaiotzaren datatik aurrera. Ez da harritzekoa Errusiako opor hori maiz maite eta ohore izaten dela. Nahiz eta errepresioaren garaian, jendea Kristoren jaiotza ezkutuan ospatu zen, kutyu jaten zuten, elizara joan ziren eta elizara joan ziren. Aldaketak aldatu egin dira, eta orain berriro ere Batasuneko lehen errepublika askotan opor ofizial bihurtu da.
Kristoren jaiotzaren jaiotzaren historia
Antzina, elizako historialariek denbora luzez argudiatu zuten, Salbatzailearen jaiotzaren benetako data kalkulatu zutelarik. IV. Mendearen amaiera arte, Ekialdeko Eliz guztietan, urtarrilaren 6an ospatu zen. Jaunaren Epifania lotu zen eta izen arrunta zuen, Epifania. Bide batez, Armeniako Eliza tradizio honi leiala izaten jarraitzen du, eta gure garaian epifania ere ospatzen da urtarrilaren 6an Gabonetan egun batean. Ospakizunaren data abenduaren 25era atzeratu zen, lehenik Mendebaldeko elizan. Hau Julius Aita Santuaren argibideak IV. Mendeko lehen erdian gertatu zen. Constantinopleko Kontseiluak 377an Ekialdeko ortodoxoak ohitura hori luzatu zuen.
Gabonetako ospakizunaren eguna honakoa zen. Hasieran uste zen Salbatzailea Adam lehenbizikoa zen egun berean jaio zela, lehen hilaren seigarren egunean. Horregatik Gabonak ospatu zituzten, hasiera batean urtarrilaren 6an izan zen. Geroago gertaera garrantzitsu bat nabarmendu eta gero beste egun batez mugitu erabaki zuen. Kristo urte askotako bekatuak lurrean izan behar zuen. Horregatik, kontzepzioaren data gurutzatuaren heriotzaren datarekin bat etorri behar da. Ziur ezaguna da - martxoaren 25ean, juduen igarotean. 9 hilabete igaro ondoren, eskatutako data jasoko dugu. Abenduaren 25a. Antzina, neguko solstizioaren jai paganarekin bat etorri zen. Pertsonak, elizako ospakizunetan parte hartuz, antzinako gurtzetik alde egin zuen. Ezagutzen zuten benetako Jainkoa, Itun Berrian Truth Eguzkia eta heriotzaren irabazlea deitua. Egile Gregoriarraren sarrera katolikoak eta ortodoxoak Gabonak ospatzen hasi ziren egun desberdinetan. Errusia, Bielorrusia eta Ukrainak elkarrekin egiten dute eliza ortodoxoko beste herrialde batzuekin estilo zaharrean - Urtarrilak 7.
Errusiako Gabonetako ospakizunaren historia
Kristautasunaren etorrerarekin gure lurretan, Gabonak Kiotoko Errusiako ospetsu bilakatu zen. Hemen ere antzinako pagan jaiegunekin bat datoz - santu. Antzinako eslavoek egun horretan ospatzen zituzten zeremoniak, espiritu zaharrak eskainiak. Eguberrietako egunean Gabonak Gabonetako gaua izan da . Sochi - barazki eta landare olioa duten porridge. Gabonen bezperan lagun dezakezu, baina egun horretan beste janaria zorrozki debekatua zegoen, Belenen izarretik oso gertu.
Pertsonak pixkanaka-pixkanaka ezarri du Gabonak ospatzeko ohitura. Goizean jendeak txaboletan garbitzen ari zen, bainuan bainatu, kandelak prestatzen. Arratsaldean, gazteek aurpegiak margotu zituzten, talde handietan bilduta, eta jantzita jantzirik, Kolyadako herrixkara eraman zuten. Orduan, panpina bat edo jantzi berezi batean jantzitako neska bat deitu zuten. Haurrek herrian zehar izar bat jantzi zuten, etxeetan sartu eta kantxak abestu zituzten. Horretarako, ostalariak sari bat eman zien: gozokiak edo bestelako gozokiak. Eguberrietan derrigorrezko platerak ziren kutya eta vvar. Gabonak geroztik, jendea zoriontsu izan zen Gabonetako albisteak, Epiphany-n amaitu baitziren. Guztiek gogoratu behar dute opor honen helburu nagusia gertakariaren oroitzapena eta glorificación dela Salbatzailearen lurraren itxura. Egun guztiok eta atsegina da guztiontzat.