Baader-Meinhof fenomenoa

Liburu bati buruzko lehen aldiz ikasten baduzu inoiz gertatu zaizu, eta pixka bat igaro ondoren izen hori eramango zaitu, esan, beraz? Zehazkiago, zure begien aurrean informazio ezberdinak edo lan honen marrazkia edo bere egilearen biografia buruz agertzen zaizkizu, nahiz eta ez jakin nahi. Psikologia praktikoak fenomeno horri deitzen dio Baader-Meinhof-en fenomeno gisa. Aipatu beharra dago pertsona hori, ondoren, sindromea horrelako izendatu ondoren, zientzia psikologikoarekin duen harremana txikiena ez izatea. Meinhof fenomeno hau zehatz-mehatz azter dezagun.

Baader-Meinhof efektua: jatorria

Askotariko iturri psikologikoek fenomeno hau deskribatzen dute, gizabanako batek lehenago ezezaguna den zerbait baztertzen hasten duenean sortzen den sentimendu gisa. Informazio berriari aurre egiten dio baldintza ezberdinetan, askotan, ez dute harremanik.

Interesgarria da jakitea efektu honen izena batez ere hitz egitea dela. Bere jatorria 1986an jaio zen, Minnesotako Amerikako Estatu Batuetan, tokiko egunkariak artikulu bat argitaratu zuen bere irakurleen artean. Esan zuen, nolabait, "Army Bautistako Fedea" 1970eko hamarkadan ("The Baader-Meinhof Complex" filmeko alemaniar talde terroristaren jarduerei buruzko informazioa aurkitu zuen). Handik gutxira, artikuluan esan zenez, irakurleak elkarte honi buruz zerbait ikertzen hasi zen. Pixka bat igaro ondoren, gutun asko argitaratu ziren egunkariaren editorialeko bulegora, eta bertan jendeak pentsatu zuen gai honi buruz, hainbat teoriak aurkeztuz. Bere ospea dela eta, Baader eta Meinhof partizanoek fenomeno honen egile batzuk bihurtu ziren.

Ez da alferrikakoa izango gaur egungo egunkariko "San. Paul Pioneer Press "zutabe bat dago, antzeko istorio ezohikoak argitaratzen direnean.

Baader-Meinhof sindromearen azalpena

Teoria batek dio giza izaera berezko izaera selektiboa dela eta, beraz, behin betiko gogorarazten du beste izaera bateko berriki argitu eta nabarmentzekoak. Beraz, batzuetan jasotako informazioa jasotzen duten pertsonek garrantzi handiagoa izaten dute urteetan gordetzen den baino. Azkenean, zure inguruneko zerbait zerbait berrian eskuratutako ezagutzarekin zerbait gertatzen denean, fenomeno hau naturaz gaindiko zerbait bezala ikusten hasten zara. Jarrera hori kontuan hartzen badugu pertsona baten informazio-kargaren baldintza modernoen ikuspuntutik, Baader-Meinhof-en sindromearen ohiko adina ulergarria bihurtzen da.

Gizonak, batzuetan, ohartu gabe, bere berrikuntzan berriki eskuratutako ezagutzarekin lotzen duen guztia konpontzen du. Beste era batera esanda, gure kontzientziak izen berriak, kontzeptuak, etab. Lotzen dituen bilaketa bilatzen du. Horrelako bilaketak egiteak: kasualitate kointzidentzialek norbanakoaren esanahi mistiko jakin bat lortzen dute.

Teoria desberdin bat bere argumentuetan oinarritzen da Jung psikologo ospetsuaren irakaspenetan. Beraz, gutako bakoitzaren ideiak kolektibitate kontzientziaren jatorria dute, eta, beraz, bereziak dira une jakin batean giza kontzientziari buruz jakitea. Azalpen horretaz gain, badirudi pertsona bakoitzaren informazio berriaren aurkikuntzen arteko harreman sendo dagoela. Horrek zientzialari desberdinen aurkikuntza aldi berean azaltzen du, bai artisten irudi berberen erabilera bai literaturan zein orokorrean artelanetan.

Teoria horri ere ez zaio errefusatzen. Sozialista Thousande bere ordezkarien artean dago. Jung-ek fenomenoaren azalpenak "laino mistikoa" deitzen du soilik.