Ortodoxoen kanonako San Eliasen belaunaldiko eguna opor nazionalarekin konbinatuta dago, paganismoan errotuta dagoena eta Peruko egunarekin lotuta, Slaven jainko gorena. Warrior-jainkoa zen, zeruko sua eta tximista maisua, Gromovik deitzen baitzuen. Saint Ilyak berak bere funtzioen zati bat hartu zuen, bereziki sinetsi zezala sinetsi zezakeen, Jaunak bere eskuetan inbertitutako gezi suak botatzen zituela. Herri moderno askoren interes handia Ilyinen egunaren istorioa gogora ekartzen du, bere seinaleak: zergatik ezin duzu igeri egin, lan egin, abeltzaintza eremuan, etab.
Aipagarria da Santu hori kristauek ez ezik, baita musulmanek eta juduek ere. Eta erlijio tradizio guztietan, antzeko funtzioak eta gaitasunak ditu. Ilya Profeta lehenik salbatzaile baten jaiotza iragarri zuen K. a. IV. Mendean, hain zuzen, Jaungoikoak zeruraino eraman zuen bizirik zegoen bitartean, suzko gurdi bat bidaliz. Errusian, Ilyinen jai egunak Bizantziar fede berri bat onartu zuen. Eliza-errituen esparruan ez ezik, ohitura ospetsu asko ere ospatu genituen. Oporretan bezperan, azafatak gaileta berezia labean jarri zuen, baina ezinezkoa izan zen egun horretan zuzenean lan egitea. Aldez aurretik, nekazariak tropen eta sute posibleak prestatzen ari ziren: ur hornikuntza egin zuten, konspirazio bereziak eta otoitzak irakurri zituzten. Herrietan Ilin egunean ohikoa zen bazkari kolektiboa antolatzea: bratchina, gizonezkoek parte hartu zuten bakarra. Hala eta guztiz ere, arratsaldean ekitaldi hau jai nazionaletan sartu zen, gazteek parte hartuz. Zenbait tokitan, hiru urterekin patinatzea ohikoa zen, ia Gabonetako zuhaitzak bezalakoak.
Horrez gain, Errusiako ustez, abuztuaren 2tik aurrera, naturak udazkeneko egutegian hasten da: landareak, animaliak eta hegaztiak neguan prestatzen ari dira, eguraldia hotzago bihurtzen da. Baina greziar kristauen oporrak, aitzitik, beroaren gailurrerarekin bat etorri ziren, beraz, santu askotan galdetu zitzaion euria bidaltzeari. Jai herrikoiak ere izan ziren suaren gaineko nahitaezko jauziak.
Interpretazio folklorea, zergatik ez igeri Ilyin egunaren ondoren?
Oporretarako seinale ohikoenetakoa urtegi naturaletan bainatzeko debekua zen. Orain badirudi alferrikakoak direla, baina gure arbasoek bazekien zer gertatuko litzatekeen Ilyinen egunean bainatzen baldin badute - gaixotasun larri bat edo tximistako heriotzatik hiltzea, ekintza horiek santu ederra eragin dezakeelako. Jendeak azalpen ugari eman zituen sineskeria horren sorrerarako. Lehenik eta behin, kondairak dioenez, profeta batek uztailean abuztuaren 2an bere gurdian zeramika errepide batera irteten den bakoitzean, zaldi batek ferra bat galduko du, ibai edo urmael bat erortzen den bitartean. Bigarrenik, bertsio xumea ironia da "ura hotza da, Ilyak urarekin idazten delako". Hirugarrenik, nekazarien ustez Ilyin-en egunean eta ondoren izpiritu gaiztoak, bereziki sirenak, aktibatuta daude eta ura igotzen dutenek arriskua bihurtzen dute biktima.
Egungo Orthodox Ilinaren ondoren bainatu ahal izango da Elizaren alorrean?
Eliza katolikoak sineskeria herrian oso negatiboak dira, paganismoaren erlikia kontuan hartuta.
Azalpen zientifikoa, zergatik ez bainuen Ilyin egunaren ondoren bainatu?
Baina zientzialariek konbentziturik daude jendearen omenez arrazionala dela. Ilyin egunetik igeri dezakezun ala ez galdetu, ikertzaileek baiezko erantzun. Kontuz: benetan gaixotu egin dezakezu. Abuztuaren 2tik aurrera, egunsentiak oso hotzak izaten dira, urik ez du berotu orduko, beraz, pertsona batek hotzak harrapatzen ditu.