Mistizismoa filosofian ezagutza bide gisa eta Eliza kristauaren mistikaren aldeko jarrera

Mistizismoa munduko erlijio guztietan dago, irakaspen filosofikoak. Antzinako gizakiaren pentsamenduak naturaren indarren deklinazioa eta haien lankidetza oinarritzen zituen. Ezagutzaren metaketa, jendeak arrazionalago bihurtu du, baina jainkozko jokabidea sinesmena ez da aldatu.

Zer esan nahi du mistikek?

Mistismoaren hitzaren esanahia μυστικός antzinako grezieratik dator - misteriotsua - munduaren ikuspegi eta pertzepzio berezi bat, asmakuntza intuitiboak, ideiak eta emozioak oinarritzat hartuta. Intuizioa oso garrantzitsua da mundua jakitea, bere esentzia sekretua ezagutzeko. Zer ez da logika eta arrazoia ulertzen pentsamendu irrazionala sentimenduetan oinarrituta. Mistismoa doktrina gisa estuki lotuta dago filosofia eta erlijioekin.

Filosofiaren mistizismoa

Filosofian mistikotasuna XIX. Mendean sortu zen. Europan. O. Spengler (alemaniar historiografiakoa) 2 arrazoi bereizi zituen jendea bere burua eta Jainkoa ezagutzeko bidean:

Mistismo filosofikoa - kristautasun tradizionala eta tradizio espiritual orientaleen konbinazio gisa - gizakiaren mugimenduari jainkozko eta batasunaren aldeko apustua egiten du, Absolutua (Kontzientzia Kosmikoa, Brahman, Shiva), ikasketak unibertsalki esanguratsuak dira pertsona guztientzat: izatea, bizitza zuzena, zoriona. Errusia, XX. Mendeak garatu zuen mistikaren filosofia. Norabide ezagunenak:

  1. Teosofia - E.A. Blavatsky.
  2. Etika bizia - A.K. E eta A.A. Roerichs.
  3. Misticismo errusiarra (Zen budismoan oinarrituta) - G.I. Gurdjieff.
  4. Irakaskuntza historiofikoa (ideia kristau eta védico) - D.L. Andreev.
  5. Solovyov-en filosofia mistikoa (munduaren arima gnostikoaren filosofoaren fenomenoa - Sophia).

Jung eta Mysticism-en Psikologia

Karl Gustav Jung, psikiatra suitzarra, bere garaiko psikoanalista zirraragarri eta polemikoenetako bat, Z. Freuden ikaslea, psikologia analitikoa sortzailea, "inkontziente kolektiboa" munduaren nozioa ireki zuen. Mistikotzat jotzen du psikologoa baino. K. Jung-ekin mistikaren lilura hasi zen adin txikikoa eta bere bizitza osoan zehar lagundu zuen. Esan beharra dago psikiatra horren arbasoek, esan zuenez, naturaz gaindiko trebetasunak zituztenak: espirituak entzun eta ikusi zituzten.

Jung beste psikologo batzuek ezkondu zitzaiotela konorterik gabeko konfiantza zuen eta bera izan zen bere ikertzailea. Psikiatrak mistikoaren eta benetakoaren arteko lotura aurkitu zuen, psikearen fenomeno misteriotsuak azaltzeko. Hori guztia kontuan hartu behar zen guztiz. Jainkoak esperientzia mistiko baten bidez (ulergarria) batera ulertezina, K. Jung-ren ikuspuntutik, neurosi bat pairatzen lagundu zuen osotasuna lortzeko eta psikoterapiaren sendaketa sustatzeko.

Budismoaren mistizismoa

Budismoaren mistizismoak ikuspegi berezi bat bezala adierazten du. Guztia - mundu honetako gauzei, jendeari eta baita Jainkoei dagokienez ere - Divine Basean bizi da eta kanpoan ezin da existitzen. Gizakia, Absolutuarekin bat eginda, lehenik eta behin, praktika espiritualen bitartez esperientzia mistikoa, argitasuna eta bere "I" bereizkeriarik gabe bereizten saiatzea. Budisten arabera, hau da "itsasontzi" mota bat, "beste aldera igeri egitea, egungo haustura eta hutsunea desegiteko". Elkarrekintza prozesua 3 baldintzetan oinarritzen da:

  1. pertzepzio zentzagarria gainditzea: (entzumena araztea, ikusmena, zaporea, usaina, ukimena);
  2. existentzia fisikoaren oztopoak gainditzea (Budak gorputzaren existentzia ukatu du);
  3. Jainkozko mailara iritsi arte.

Kristautasunean mistika

Ortodoxoen mistikotasuna Kristoren pertsonaarekin lotzen da eta Bibliako testuen interpretazioari garrantzi handia ematen dio. Erlijio-komunitateei zuzendutako zeregina funtsezkoa da, eta hori gabe zaila da Jainkoa hurbiltzea. Kristoren batasuna giza izatearen xedea da. Jainkoaren maitasunaren ulermenerako mistiko kristauek ("deification") eraldatu nahi zuten, horregatik, benetako kristau guztiek hainbat pauso eman behar dituzte:

Eliza kristauaren mistikaren jarrera beti anbiguoa izan da, batez ere Inkisizio Santuaren garaian. Esperientzia mistiko jainkotiarrari bizirik irauteko pertsona batek oinordetzak izan zitzakeen esperientzia espiritualak oro har onartutako Elizako doktrina ezberdina izan balitz. Horregatik, jendeak beren errebelazioak babesten zituen, eta horrek kristau-mistizismoa garapen gehiago egin zuen.

Mistizismoa jakintza modu gisa

Mistizismoa eta mistikotasuna kontzeptuak dira, azalpenik gabeko eta transzendentala aurkitu duen pertsona bati zuzenduta eta mundu hau modu irrazional batean ikastea erabaki du, bere sentimenduak eta intuizioa oinarritzat hartuz. Mistikaren bidea tradizio espiritualaren aukeran eta pentsamendu mistikoan heztea da:

Mistismoa eta ezkutukoismoa

Mistizismoa eta magia lotura estua dute kontzeptuak, mistikek ezkutuko zientziei eskaini nahi badiote. Mistizismoa kontenplazio eta onarpen handiagoa da, eta ezkutismoa munduaren eragina duten teknika magikoak erabiltzen dituen jarduera praktikoa da. Ezkutuko zientziak ezkutuko misterioz estalita daude eta komunitate sekretu batzuen gurtza sekretu mota batzuk iradokitzen dituzte. Interes misteriosoko erakundeak:

Mistismo modernoa

Mistizismoa eta zientzia intuizioaren puntu komun bat partekatzen dute, baina zientzialariek bere "ulermenak" baieztatzen badituzte ikusgai adierazpen objektibo batean, orduan mistikoak bere esperientzia subjektiboa aipatzen du eta ezin da ikusi edo ukitu. Zientzia eta mistikaren arteko kontraesan hori da. Mistizismo modernoaren ideia kontzeptuetan oinarritzen da, duela zenbait mende, baina lehengai komertzial ezagun bihurtzen da, pertsonen beharretara bideratua. Etxetik irten gabe, pertsona batek "hasieratik zehar joan daiteke", "arima lagun bat erakartzeko", "aberastasuna".