Psikologian eta filosofian inkontziente kolektiboa

Inkontzienteko kolektiboa bere izaera misteriotsua da, era askotako esamoldeak adierazten ditu: ametsak, mitoak eta ipuinak, egoerak, premonizioak edo norbanako batek negozio berri bati ekitea erabakitzen duenean eta eskuak badirudi "egin" . Zainduak behar bezala esan zuen: "Zure erantzunak!".

Inkontziente kolektiboaren kontzeptua

Kontziente kolektiboaren kontzeptuak bere gain hartzen du pertsona bakoitzak gizadi osoaren garapen filogenetikoaren esperientzia orokorraren portaera dela. Inkesten kolektiboa garunaren egituraren bidez transmititzen da eta psikearen geruza sakonena da, eta edukiak arketipo jakin batzuen bidez adierazten dira. Egoera jakin batzuei erantzuten dieten portaera-ereduak. Kolektibo inkontzientearen geruza sakonean, ez dira giza existentziaren forma arkaikoak bakarrik, baizik eta animalien arbasoen funtzionamenduaren sedimentuak doze.

Nor inkontziente kolektiboaren lehen hitza sartu zuen?

Suediako psikanalista ospetsuaren inkontziente kolektiboaren kontzeptuaren egilea, Karl Gustav Jung, Freudeko ikasle ospetsu eta eztabaidagarriena. Lehen aldiz, 1916an, "inkontzientearen egitura" izeneko artikulu bat argitaratu zuen Jung-en "inkontzientearen egitura" izeneko artikulu batean, non azpimarratu zuen pazienteen ametsen azterketan, Freud-ek lehenengo inkontzienteak ez diren elementuak aurkitu zituenik, baina arkaikoak eta kolektiboak azpimarratzen ditu. Gero K.G. Jung "psikearen helburua" terminoa erabiltzen hasi zen, eta gero "inkontzientearen transposizioa".

Kolektibo inkontzientearen arazoa

Inkontziente kolektiboaren teoria Jung-ek Levi-Bruhl etnologoaren ideien "errepresentazio kolektiboak" gizartearen sozializazio prozesuekin lotzen zituen ideiarekin erkatzen zen, baina Jung gehiago joan zen giza existentziaren interpretazio mistiko eta biologikoetan oinarrituta. Erlijiozko harremanak, harreman mitologikoak K.G. Jung giza psikearen elementu garrantzitsuenetakoa da, konstituzio kolektiboaren sinboloen bidez finkatuta, Freudek ez bezala, pertsonaren esperientzia espirituala arretaz eman ez zedin.

Banakako eta taldeko inkontzientea

Gizon inkontziente kolektibo eta banakoaren kontzeptuak ezberdintasun batzuk ditu. Freudek aurkitu duen inkontzienteko pertsonala beti pertsonala da, norberaren kontserbaziorako, ugalketarako, gurasoek transmititutako material genetikoaren arabera. Inkontziente kolektiboa gizateria guztiarekin berdina da, psikearen geruza sakonena osatzen du eta norbanako bakoitzaren banakako inkontzientearen baldintza da.

Jung-en inkontzientearen kolektiboa

Jung-en kontzientzian inkontziente kolektiboa arketipoen konglomeratu bat da, eta arketipoen beraren bizitza tipikoa da, psikea errepikatzen eta finkatzen da, edukia betetzen ez duen forma baten forma baina pertzepzio edo ekintza mota jakin baterako aukerak dituztenak. Arketipoak beraiek subkontzientearen irudi baten bidez aktibatzen dira, dagokion egoerari dagokionean eta ametsetan zehar adierazitakoa, espontaneoaren adierazpen kreatiboa.

Kolektibo inkontzientearen egitura

Jung-en inkontzienteko kolektiboaren egitura osatzen duenaren ulermena garrantzitsua da psikoanalistaaren lanaren inguruko azalpenak bilatzea. KG Jung-ek konjuntzio kolektiboaren edukia adierazi zuen honako parametroetan oinarrituta:

Kolektibo inkontzientearen arketipoak

Jung, inkontziente kolektiboaren arketipoetan, kanpoko ingurunera egokitzeko pertsona bat laguntza da. Jendeak hiru portaera ereduak betetzen ditu:

Arketipo asko daude, baina CG Jung-ek oinarrizkoak edo oinarrizkoak bereizten ditu; izan ere, existentzia, portaera taktikak, munduko jende gehiena elkarrekintza zehazten ditu:

  1. Anima eta Animus . Dualitate femenino y masculino en el hombre.
  2. Itzala psikearen zati ilun bat da, inkontzientek arretaz zainduta.
  3. Heroia - arriskua lotutako arazoak konpontzeko, ziega sartu jaitsi da, herensugeak garaitzeko.
  4. Jakintsu zaharrena - Aita, Animus positiboa, gaur K.G. Jung arketipo honi egotz dakioke.
  5. Trikimailua - Joker bat da, zalea, maltzurrak, maltzurkeriak, baina boterea eta energia sinestezina, beti agertzen dira heroien istorioetan.
  6. Pertsona - nola pertsona batek gizarteari erakusten dio, pertsona baten "babes-azala".

Ezkondu kolektiboa M. Foucault-en

Psikologian inkontzienteko kolektiboa arketipoen osotasuna da, eta inkontzienteko kolektiboa filosofikoki inkontzientea edo historikoa da inkontzientea, Michel Foucault filosofo eta psikologoaren arabera, antipsikeriarren ordezkaria, Frantzian lehenengo aulki psikoanalitikoa sortu zuena. Foucaultek inkontzientea testu gisa definitzen du. Garai desberdinak aztertuz gero, Foucaultek nabaritu zuen aldi bakoitzeko diziplina zientifikoen diskurtsoetatik sortutako "arazo-eremua" dela, baina episteme bakar bat (ezagutza sistema) osatzen dute.

Episteme kontzeptuen hizkera kontzeptuetan, arauen eta debekuen araberako kode linguistiko gisa ulertzen da, inkontzienteki inkontziente historiko kolektiboa osatzen duten garai jakin baten portaera eta pentsamendua definituz. Aitzitik, M. Foucaultek "baztertuta dauden" pentsalari, artistak, ergelak, epistemokrazioak suntsitzeko gaitasuna duten pertsonei kontrajartzen die.

Kolektiboa inkontzientea - adibideak

Kolektiboa inkontzientea: bizitzako adibideek jendetza duten pertsonen portaeraren azterketa aurkitu dezakete, eta hemen inkontziente kolektiboa edo transpersonalak bi portaera mota adierazten ditu:

  1. Jokabide masiboa konbinatuz - jendea osotasun bakar bihurtzen da infekzioen ondorioz, emozioen atzealde berberarekin, ideiak - jende talde batek bere eskubideak defendatzen dituen erronkaren batean gertatzen den bezala edo fanatika jendetsu bat da egoera unibertsalean.
  2. Masaren portaera deskonektatzea - Hemen inkontziente kolektiboa "sowing" izua eta kaosa bezala funtzionatzen du. Jendeak emozionalki harritu egiten du eta portaera-mekanismoak egoera ezezagun batean bizirik irauteko instintuan lan egiten du; jendeak irrazionalki jarduten du kanpotik; pertsona batek ez du bere portaera konturatzen.

Praktika psikiatriko baten adibidea K.G. Jung. Gaixo bat Salbatzailearen arketipoaren eragina izan zen eta medikuak eguzkia ikusi eta eguzkiararen itxura aztertzeko deitu zion, eta alde batetik bestera astintzea saiatzen bazara, phallusek ere biraka egingo du, haizea sortuz. 1910. urtean, Jung, mitologian ikasten, Mithrasen gurtzaren antzinako liturgia deskribatu zen. Horrek eguzki-hodiaren ikuspegia deskribatu zuen, haizea sortzen duen argiaren gainean. Deskribapen horien arteko antzekotasuna begi-bistakoa da eta antzinatasun inkontziente kolektiboaren gaixoaren informazioa piztu da.