Jazarpenaren aurkako borroka zalantzagarria da: zer Catherine Deneuve eta bere lankideek eskandaluzko gutun batean idatzi zuten?

Le Monde argitalpenean argitaratutako gutun irekia, noski, aurten Urrezko Globoaren parte izan den azken ekintza osoaren beltzarekin alderatuta.

Gogoratu film zinematografiko garrantzitsuenetako bateko gonbidatuek arropa beltzak aukeratu zituzten jazarpenarekiko jarrera negatiboa azpimarratzeko, ehunka Frantziako grand domina eminenteek, aldiz, uste dute egoera osoa artifiziala izan zela eta inolako gorabeherarik gabe.

Letra honek sinatu zuen aktore ospetsuak, idazleak, psikologoak, kazetariak eta zientzialariek Mendebaldeko gaur egungo egoera "sorgin ehizatzea" eta Puritanismoaren susperraldia alderatuz.

Artikulu honetan aipatutako gutunetik aipamenik interesgarrienak ematen ditugu, sexu jazarpenari buruzko posizio alternatiboaren izaera ulertu ahal izateko.

"Jakina, bortxaketa edozein delitua da. Hala eta guztiz ere, ezinezkoa da, nahiz eta etengabeko jantziak ezin izan deitu krimen bat. Gizonaren galanteria maizismo oldarkorra ezezaguna da. Zer lortu dugu eskandalua Weinstein-ekin? Emakumearen sexu jazarpenaren ondorioak berrikustea. Hau bereziki egia da profesionalen esparruan, non gizonek ahalmena boterearen aurka egin dezaketela. Baina zer eman digu glasnost honek? Alderantzizko efektua! Gaur egun, emozioak agerian uzten ditugu, ahoa ixtea eta kontrajartzen gaituztenak eta gaitzesten gaituztenak, eta biktimak gertatutakoa isilik geratzea nahiago badu, traidoreen zerrendetan edo konplizeetan jarriko da berehala. Ez al du gogorarazten errealitatearen ikuspegi puritan? Feminismoaren eta emantzipazioaren aldeko argudioak daude, baina emakumeak kritikatu egiten dira erreakzio baldintzatuetan, hau da, indarkeriaren biktima betierekoaren planteamendua, falocenter kulturaren azpian erori zen. Sorgin ehizearen ordua itzuli da. "

Zer da #MeToo benetan?

Gogoratu iaz, Harvey Weinsteinen inguruneetan gertatutako sexu-krimenen esposizioen ostean, sare-erabiltzaile askok harritzekoa adierazi zutela, mezuak #MeToo hashtag-ekin batera. Jakina, joera hori ezin da frantses ekintzaileek beren gutun irekian ahaztea:

"Ba al dakizu nola gertatu zen egoera? The hashtag #metoo notorioak literalki kaleratze eta erreserbak olatu oso bat martxan jarri zuen. Eskua beroaren azpian, dena jaisten hasi zen. Eta akusatuak ez zuen bozkatzeko eskubidea ere! Ez ziren hitz egiten uzten, baina berehala delitu sexualen zerrenda jarri zuten. Jende horiek dagoeneko jasan dute - galdu zuten beren lana, eta ospea ez zen erabat kaltetu. Zer gizartek zigortu zuten? Ez da inolako aholku sexualik edo mezurik bidali elkarrekikotasunik ez duen emakume bati bidalitakoa? Saskibaloi aurkikuntzak aurkitzeko nahia hau pertsona batzuen zenbait eskuetan jartzen du: sexu-askatasunaren aldekoak, erlijio-fanatikoak eta "moral garaikidearen" gidariek diotenez, emakumeak babesa du behar duen izaki berezia dela ".

Catherine Rob-Grieille idazle erradikala eta Catherine Millet, Catherine Deneuve eta Ingrid Caven idazle alemaniarrak, frantses mezua abiarazi zutenean, inoiz ez zuten konplexutasunean desberdintzen eta patriarkatuaren jarraitzaileak ez ziren. Oso kontrakoa! Azken mendeko erdialdeko emakume hauek feminismoaren filosofiari buruzko Europako apologoak izan ziren, horrek esan nahi du emakumeek eskubide eta askatasunei buruz hitz egiten dutenean konfiantza izatea, ezta?

Jolasa eskubidea - bizitzeko eskubidea

Arrazoizko emakume guztiek munduari deitzen dioten sexu histeria berrikusteko eta gelditzeko, gizonezko eta emakumezkoei flirt eta jantziak emateko eskubidea utziz:

"Helburu bat ezarri dugu - flirt izateko eskubidea irabazteko. Hau beharrezkoa da, besterik gabe, sexu-askatasunaz ari garenean. Esperientzia nahikoa dugu sexu-interesa basatia eta iraingarria dela konturatzea. Baina badirudi urruneko jolasa ezin dela eraso sexuarekin alderatu.

Eskandaluzko argitalpeneko egileek gizonezkoen zaintzari eta emakumezkoei zuzendutako eskubidea aipatzen dute, nahi izanez gero, hautesle hauek baztertzeko. Barruko askatasuna arrisku eta erantzukizunez betea dagoela uste dute:

"Feminismoak ez du zerikusirik gizonen gorrotoarekin eta haien sexualitatearekin. Ez baduzu nahi duzun jendeari zaintzerik nahi, horrek ez du esan nahi biktimaren irudiaren gainean blokeatzea. Gogoratu emakume baten gorputzari gertatzen zaiona ez dela beti bere barne-duintasunari eragiten, eta, kasu larrietan, ez luke bere betiko sakrifizioa bihurtu. Ez bakarrik gure gorputza! Barruko askatasuna zaindu behar duzu. Eta ezinezkoa da arrisku eta erantzukizunetatik imajinatzea ".
Irakurri ere

Jakina, argitalpen serio horrek ezin du emakume feministen eta ekintzaileen axolarik utzi. Bai, oraingoz, ehunka emakume frantsesen aurka, Caroline de Haas-ek zuzendutako 30 emakume indiferente agertu dira. Kontzeptuen ordezkapena eta sexu-indarkeriaren biktimak zehaztea saihesten dute.